我们羞于裸露的那个器官,百年前有群女性为它裸体游行

大家好,我是田静。我曾收到过不少女孩的留言:男朋友总是不喜欢自己穿着暴露出门,她们很困扰,不知道该怎么办。他们所谓的暴露,就是膝盖以上的短裙,露肩露背装,以及不能露胸口的服装。每个人对暴露的认定都不一样,到底穿什么属于暴露,其实并没有统一的标准。这种行为其实挺

大家好,我是田静。

我曾收到过不少女孩的留言:男朋友总是不喜欢自己穿着暴露出门,她们很困扰,不知道该怎么办。

他们所谓的暴露,就是膝盖以上的短裙,露肩露背装,以及不能露胸口的服装。

每个人对暴露的认定都不一样,到底穿什么属于暴露,其实并没有统一的标准。

这种行为其实挺常见,不论是曾经引起网络热议的热依扎事件,还是雪莉事件,都曾引起很大的争议。

她们被骂荡妇、勾引男人、被性侵性骚扰活该……关于「穿衣自由」的争论,从未停止过。在一些穆斯林国家,女性一定要戴头巾出门,甚至不能露脸,全身上下只有一双眼睛能露出来。在一些欧美国家,也有很多女性因为穿着受到男性的歧视和诋毁,她们勇敢的走出家门抗争,争取自己应得的平等。我们为什么要关注这件事儿?因为我们今天的「穿衣自由」,就是百年前被舆论骂「荡妇」的那些女性,用命争取来的。今天想跟大家讲一个故事,一个百年前女性追求“乳房自由”的故事,那时候的女性在追求身体解放时的行动,真的是太酷了。我们都知道,百年前的封建社会下,女性的乳房意味着什么。隐秘、羞耻、禁忌……女人不能对自己的乳房发表任何意见,社会却可以把女人的身体随意塑造成符合主流审美的样子。民国时期,中国女性流行平胸美的风气,高耸的乳房被看作淫荡的象征,女性的身体最好是像未发育的小孩,以抹杀性别差异,消除男性所谓的“诱惑”,传达出一种“无欲、贞洁、纯真”的女性形象。

这也就导致了束胸运动的流行,当许多地方都开始陆续解除缠足的时候,女性却开始加紧束缚胸部来迎合社会的畸形审美。当时所有的城市女性、尤其是女学生,都开始束胸。如果不束胸就上街,会被被看成“村下婆”,一定会被所谓的“时髦人士”讥笑。舆论的压力和流行文化,让很多女性们都自觉穿上一种贴身的“小马甲”,用狭窄而细小的背心把胸部紧紧勒住。△ 小马甲比较短小,上面一排密纽就是为了将胸部紧紧勒住过紧的束缚带来的驼背、肺病等健康问题,让女性深受其苦。这种困局,直到1927年才慢慢改变。一群不甘束缚的女性开始站出来,为自己的身体抗争。一位名为绾香阁主的女性在《北洋画报》上公开发表《妇女装束的一个大问题—小衫应否保存》,她呼吁大家一起讨论束胸问题,并且编写图书,详细介绍了西方胸衣的样式,为当时的女性提供参考。△ 西洋女子的内衣在一些进步女性的鼓励下,越来越多的女性做出了勇敢的反应。1927年3月8日,武汉国民政府在汉口举行纪念“三八”国际妇女节大会。会后有一场军民大游行,一片欢歌笑语。当时的名妓金雅玉带领一群女性,脱掉上衣,解开纽扣,高呼“中国妇女解放万岁”,以一种激烈的方式,制造了一场全国性的爆炸新闻,它的轰动程度不亚于今天重新让所有女性裹脚。追随者也随之而来,3月28日,汉口三分区的宣传组组长在宣传女性解放的时候,激动的赤裸上身,用双手捧着乳房,大声呼吁:束胸是一条毒蛇!它缠着我们妇女的肉体和灵魂!男人没有束胸,我们为什么要束胸?”这件事在全国引起巨大反响,也遭到了许多压力,剪发放胸等行为被许多人视为淫荡,保守势力开始对女子的乳房更加严防死守。1930年,内务总长朱桂莘的女儿洪筠,无视当时的社会舆论,勇敢的换上了西式泳装在北戴河游泳,吸引了许多人的眼球,舆论哗然。△民国时期的泳衣在今天看来,洪筠穿的连体泳衣肩背部裸露并不算多,但在当时看来近乎赤裸。保守舆论骂她作为大家闺秀,不学女红,不读圣贤书,却裸露身体,跑去公共场所,简直恬不知耻。舆论没有吓退当时的进步女性,她们反而越来越大胆了。胡蝶、黎莉莉、阮玲玉等电影明星大胆的穿上西式内衣,在阳光下展示他们健康的身躯,白杨还穿过比连体泳装更为开放的两截式泳装,出现在大众面前。△ 民国时期的画报渐渐地,普通女性也脱掉小马甲,换上了袒胸露背装,将健美的身体与内衣大方的展示出来。今天,我们对自己的身体有了更多主动权,高压力和快节奏的生活,让大家越来越少的在身体上苛求自己。穿还是不穿,都是大家的自由选择,越来越少的遭遇偏见。不用迎合主流审美,也不用把身体塞进狭小的马甲里,女性们对内衣的想象力开始解放。于是各种各样的内衣出现了,满足着不同女性的需求,但无论是强调曲线美,还是塑形固定,追求舒适和亲肤的需求却从来没变。不过要挑一款舒适度满分的内衣真是太难了,很多姑娘后台留言也希望我推荐一些,今天满足你们。我之前在朋友的安利下买了一款内衣,试穿后发现跟没穿一样,非常舒适,今天推荐给你们。它非常柔软亲肤,更不会有束缚感,想试试的可以领了优惠券直接去买。
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