佛前供养水果的意义,学佛人必看!

在佛教中,有因果、果位等说法,因果的果,代表结果,如供花代表种下善因,供果就代表结下善果。果位表示修行的境界,有佛果、菩萨果、阿罗汉果等。在“香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣”佛教十供养中,水果也是很殊胜的供养。在佛前供水果,是以外在的形式彰显内心,提醒

在佛教中,有因果、果位等说法,因果的果,代表结果,如供花代表种下善因,供果就代表结下善果。果位表示修行的境界,有佛果、菩萨果、阿罗汉果等。在“香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣”佛教十供养中,水果也是很殊胜的供养。在佛前供水果,是以外在的形式彰显内心,提醒自己要恭敬佛菩萨,心要常怀善念,多行布施。所以供果讲究的恭敬、清净,如法供养。供的水果一定要新鲜洁净,成熟完好,不可有破损腐烂。否则,一表不恭敬,二表法不圆满。供的水果的种类没有太多限制,日常食用的即可,但气味要清香、清淡。比如:苹果、香蕉、橘子、橙子、桃子、葡萄等。供佛的水果,上供前用清水清洗一下,也是在清净自己的内心。切忌买回来不洗直接供佛,这样很不恭敬。有人说“梨”的谐音是“离”,寓意不好,这是民间的传言,佛教里没有这种说法。即便“梨”有“离”的意思,也可以寓意“离苦得乐”。如果居士在家中供有佛像,可以买一些水果供奉在佛前。一般上午上供,下午撤供,有条件可以每天供果,也可以间隔一段时间再换,期间有腐烂、破损的水果,应及时更换掉,补充新鲜、干净的水果。供果的数量多寡并不重要,全看自己的发心。供后的水果,常称为“福果”,可以自己食用,也可分给亲人邻居食用,这是很好的福报。如果是在寺院供佛,供养过的水果应由寺院处理。寺院一般会收起来供养寺院常住僧众。供果之后一定要回向,将供果的功德,回向给法界一切有情众生。

佛前供果,主要提醒佛弟子两个方面的道理:
一、一切都是因果佛教认为世间万物都是因果关系,任何世界都是因果关系的结合体。现在的一切都是过去的结果,现在的行为又是未来的因。今天种下什么因,明天就会收获什么样的果,因果相续,真实不虚。佛弟子应时刻观照好自己的起心动念,不起恶心、不作恶行,守好清净因。为了获得好运和福报,应该把好的思想植入内心,从而收获更多的福报。所谓“菩萨畏因,凡夫畏果”,就是凡夫愚痴,不畏因果,造下恶业,受到恶果的时候,才知道畏惧,求菩萨消灾解难。
从果位的角度来说,就是提醒佛弟子,要切实修行,付诸行动,精进不懈,菩提心永不退转,脱离六道轮回,成就无上佛果,得真实究竟的利益和解脱。二、一切唯心所造供养的关键不在于形式,而在于心意。供养佛菩萨最重要的是诚心。一个人的心决定一个人的命运,同样的事情发生在不同的人身上,每个人的感受都是不同的,一个人的福报有多少,与自己的心是密切相关的,心清净则佛土净。

在佛前供花、供果,必须牢记因果,并培养良好的心态。一切福田皆在心地,只要用心至诚,所作供养才会功德无量。

如果只做表面“功德”,没有在心理和行为上断恶行善,那一切功夫都只不过是掩耳盗铃、自欺欺人。只有内心清净欢喜,才是无上福田。

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