感悟人生,一句佛语点透人生

人纷歧定信佛,但必定要有佛性,佛性,即“自发”,和“觉他”的德性。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。用佛待人,本身即佛;用佛性悟人,人可兼佛。善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。善良的人,每每可以化险为夷;觉慧的人,经常可以逢凶化吉。社会,向善的人

人纷歧定信佛,但必定要有佛性,佛性,即“自发”,和“觉他”的德性。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。

用佛待人,本身即佛;用佛性悟人,人可兼佛。

善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。

善良的人,每每可以化险为夷;觉慧的人,经常可以逢凶化吉。

社会,向善的人越多就越调和;人生,感恩的心越多就越夸姣。

不说别人是非,不念别人恩仇,是善心;时刻诚心待人,昼夜用心干事,是懿行。

心地善良的人,边幅必定动听;心里满足的人,糊口必定开心。

贪欲是疾苦之根,恬澹是开心之源。

待人要有同等心,对己要有泛泛心。

积善可以得福,行善可以增寿。

年夜慈缘于年夜善,年夜善缘于年夜爱,年夜爱缘于年夜德。

惟独健忘对他人的善行,才会连续不竭的为他人施善。

情是一种心灵觉得,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。

和为贵,以是才要和气、和蔼、和平;忍为高,以是才需谦让、忍耐、哑忍。

忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。以是,忍实在是另一种情势“韧”。

福临心享,祸至神伤;祈福逃难,人自安康。

一切天真烂漫,一切随遇而安,乃心性之至境。

千眼,意在观世,千手,意在济世;人世福音,无过如斯。

存私者入俗,去私者新生,无私者才是慧觉。

入世者聪,出生避世者慧,以出生避世精力做入世志业者觉。

人生悟道,在伶俐的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会俯视。

心性须要涵养,就像生命必要津润一样;心灵必要修缮,就像边幅必要美收留一样。

修德要身体力行,养性要心无邪念。

涵养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。

修形养性和施善行善,既要点滴做起更要穷年累月。

赶路要赶早,修身重戒律,养性贵有恒。

养身必先养心,修身必先修行,干事必先做人。

人的本能是爱本身,人的赋性是不损害别人。

爱人先自爱,自爱先自发,自发先自省,自省先自悟。

生命有限,爱心无穷;无穷的爱可以把有限的爱延伸。

爱无所求,被爱无所累,即是真正的安闲和幸福。

自爱是一已之爱,泛爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬泛爱,才是真爱。

一已之爱,有利于家庭的和气;众生之爱,有益于社会的调和。

一颗爱心即是一缕东风,一片阳光,即是一生开心,一世夸姣感悟人生。

爱可以扩展,爱可以延长¨故年夜爱可以无过¨;爱要铭记爱要珍藏¨故真爱永恒。¨

一已之光只是一点璀璨,惟独点亮年夜众之光,才会燃成一片灼烁。

赐福他人,就是造福本身;宽待他人,就是善待本身。

起首是被他人必要,然后是被他人欣赏,末了才是被他人赞誉。

人生可贵摆脱,难求潇洒;摆脱只是自救,潇洒才是安闲。

无论教养,仍是传染感动,终极的效果当是心灵的魂灵的净化。

面临非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。

人的威望不行能一天树立起来,人的声望更要用终生的德性来养护。

焚烧者明,近火者暖,玩火者焚。

恶性,每每认贼作父;善心,则可以化敌为友。

心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡……如许,心境差别时,心性也会异样。佛性则是人道的慧根。

心气要高,姿态要低,低成绩高;气量气度要宽,心态要平,平天然宽。

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