生而为人的意义是什么

魏玲玲《数字识人,号令人生》专注于易经数字风水调运:手机号码测吉‌凶,先‌知命‌后改‌运《论语》里有这样一句话:不曰如之何,如之何者,吾未如之何也已矣!意思就是:对任何事情,都不思索,不懂得提出疑问,只是糊里糊涂地过,做一天和尚,撞一天钟,这样的人生,连孔子自

魏玲玲《数字识人,号令人生》专注于易经数字风水调运:手机号码测吉‌凶,先‌知命‌后改‌运

《论语》里有这样一句话:不曰如之何,如之何者,吾未如之何也已矣!意思就是:对任何事情,都不思索,不懂得提出疑问,只是糊里糊涂地过,做一天和尚,撞一天钟,这样的人生,连孔子自己都不知该怎么办了。”

生活中,绝大多数人们所需要的,是赋予生命意义。

很多人都生活在极度的不安全,甚至焦虑之中,于是总有这样的疑问:“活着,是为了什么?”其实,任何事物,如果我们对它能够了解,便有意义,否则便无意义。

了解越多,越有意义,了解得少,便没有多大的意义。总而言之,所谓人生的意义,全凭我们对于人生的了解。

人生是什么?

人生的目的又是什么?

每个人的人生都是自己的,南怀瑾先生也是如此坚信。

南先生在清华大学演讲时,有位学生站起来问了先生这样一个空而大的问题。南先生微笑着回答:“这些话题其实问错了方向,人生的目的有好多,而问题的本身其实就是问题的答案:人生以人生为目的,没有另外的答案。

季美林曾在一篇文章里这样写道:“根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城,晚上一趟卡拉OK,玩一点儿小权术,要兴点儿小聪明,甚至恣睢骄横,飞扬跋扈,昏昏沉沉,浑浑噩噩,等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。

其中不走运的则穷困潦,即使日子还能过得去的,不愁衣食,能够温饱,终日为衣食奔波,然腊苦脸,被困于名缰,被缚于利锁。

人生的价值何在?

每个人来到这个世界之前,都是做好了先天的人生规划的。

那么,在这个过程中,我们至少有3个问题要考虑。

1、此生所为何来?

这一生到底为什么而来?答案是人人不相同的。既然有答案,却没有一定的答案,那就要自己不断反省,向内心探求,找到使自己心安的那一个答案。

2、怎样达成这一生的愿望?

明白这一生的目标和使命,接下来便要寻找合理、方便而有效的方法。因为人生苦短,倘若不能配合妥当的方法,恐怕有心无力,到头来一场空,岂不徒留悔恨?

3、怎样能够做到止于至善的地步?

孔子说仁,始终没有说出对仁的定义,或者具体可行的方法。因为当时正是社会混乱、人心不安的时代。孔子只用简单的“心安则为之”的原则,并不提出具体的要求,应该是居于安定人心、稳定社会的美意。

实际上“仁”是无止境的,值得一辈子去修持。《大学》把它引申为“在明明德,在亲民,在止于至善”,定名为“大学之道”。

用意即在:任何人最好能够从修己着手,不断提升自己的品德修养。并且把“尊道有德”,也就是修来的德,推己及人,由亲而疏,透过具体的为社会人群服务来造福世界。

但是,每一个人的资质不同,身份地位不一样,不妨站在不同的立场,抱持同样热情服务的心态,止于各自不同的合理点,一方面恪守本分,一方面尽心尽力,才是恰到好处的度。

实际上,你这辈子会怎么样,也是早就定好了的,那叫天定。

我们每一个人是做好人生规划才来的,如果你这辈子来的时候,做好计划要做某件事,结果你说我不想做了,或者你本来没打算做某件事,结果拼命去争取,这都是违背初衷的,大概不会有什么好的结果出现。

如果说你把计划表带来随时看,那当然很容易做。但是因为你从母亲的产道生出来以后,就忘得一干二净。

所以,可以这样说,你永远不知道,这辈子该停在什么地方,那该怎么办?

就是那一句话,顺其自然而不是听其自然。我做这件事情,我尽力去做,最后的结果我不干预。

人生的重点,在于过程而不是结果我们只能管制自己的人生过程,结果却有赖于天和当时的环境变数,这就是孔子说的尽人事以听天命。

《易经》六十四卦,象征宇宙人生循环不已的过程,也以既济、未济来提醒我们,人生的结局不过是不了了之。结果如何,实际上并不是十分重要。

人生在世,凡是应该做的,就要尽量去做,不能因为担心结果,便放弃大好的机会。

现代人普遍偏重收益性和私利性,这也是我们普遍内心不安、忧虑恐惧的原因。

最好的方法是什么?就是单纯地应该做就做,审慎地寻找合理点,问心无愧,心安理得。这一生自然能够乐天知命,生无忧而死无惧。

人生就像开车,

要根据导航不断的调整方向,

才能最便捷最快的到达目的地

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